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明经和进(jìn)士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进(jìn)士区别是起源但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》不同(tóng)、废(fèi)除时间不同(tóng)、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的(de)科目之一。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始于汉武帝时(shí)期(qī)，被推(tuī)举者须(xū)明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明(míng)经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数书院都变成应举的预(yù)备机构，也被(bèi)人们视为(wèi)与学(xué)习西学(xué)为(wèi)主的学堂相对立(lì)的旧学的(de)堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书(shū)院代表落后，尽管(guǎn)有(yǒu)些新式书院(yuàn)实际上(shàng)是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省(shěng)改书(shū)院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多(duō)有识之士也对书院的弊端大加(jiā)抨击，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国(guó)传统的(de)教育(yù)组(zǔ)织形式和进士(shì)科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间(jiān)，又于(yú)进士、诸科外别设一明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义(yì)十条，试时务策(cè)三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)除考经学(xué)和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别在(zài)于起源不同、废除(chú)时间不同、考试(shì)内容(róng)不同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科始于(yú)汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国传统的教锋逗育组织(zhī)形(xíng)式和进士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学和时(shí)务策以外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出(chū)现(xiàn)打破(pò)了(le)以往中国(guó)政治制度当中传统的世袭制观念，政(zhèng)府决定从民(mín)间(jiān)选拔人(rén)才，原来(lái)官(guān)宦家族的地位(wèi)就受(shòu)到了威(wēi)胁，皇上这(zhè)样做的(de)目的(de)，就(jiù)是为了减少传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对于其他国(guó)家(jiā)的(de)影响也是非常深远的，十(shí)五至十六世(shì)纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的(de)一(yī)些国家，到了(le)十七世纪，欧洲的(de)传(chuán)教士来到中(zhōng)国，将这种(zhǒng)特(tè)别(bié)的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的(de)考(kǎo)试，虽然科举制已(yǐ)经(jīng)废除(chú)，烂(làn)基正但是，它在人们(men)的心里依然影响巨(jù)大(dà)。

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